Среди лягушек самой ядовитой считается лягушка «кокои», обитающая в южноамериканских джунглях и в Колумбии, которая является представителем самых ядовитых сухопутных животных на земле. Яд кокои в 1000 раз мощнее цианистого калия и в 35 раз превышает по силе яд среднеазиатской кобры. Яда одной представительницы этого вида лягушек достаточно чтобы умертвить порядка 1500 человек. Непосредственно через кожу этот яд проникнуть не может, но в случае, когда кожа имеет микротравмы, яд может проникнуть в организм человека, взаимодействия с его кровью.

У водопадов и по берегам реки Мбини живёт самая крупная представительница лягушек – Conraua goliath, более известная нам, как лягушка-голиаф. Вес её может достигать 3-х кг, а в длину её размер составляет почти 90 см (от головы до кончиков пальцев). Эта лягушка, благодаря своим размерам и длинным ногам, совершает прыжки на 3 м.

· Приобретите террариум, акватеррариум или обычный аквариум.

· Грунт для аквариума необязателен.

· Большинство видов жаб нуждаются в укрытии.

· Ночные виды лягушек не нуждаются в искусственном освещении, а дневным видам требуется ультрафиолетовое освещение.

· Северные виды амфибий нуждаются только в свете.

· Южные виды требуют света и тепла.

· Используйте УФ-лампу Repti-Sun или Repti-Glo 2.0.

· Из нагревателей можно порекомендовать: лампы накаливания в 20-40 Вт, нагреватель водный, термоковрик или нагревательный шнур.

· Лазающим древесным жабам необходимы: кора кусковая, ветки, растения.

· Питание амфибий: живые насекомые, амфибии крупных размеров питаются мышатами, кусочками рыбы, мяса.

Проблемы содержания:

· Достать живой корм проблематично, а выращивать самостоятельно – сложно и неудобно.

· Контроль в аквариуме уровня влажности и режима температуры.

· Ядовитые виды лягушек опасны для жизни, неядовитые могут сильно покусать.

· Лягушки легко могут убежать из аквариума и погибнуть в результате переохлаждения или обезвоживания.

· Ночные амфибии очень шумят в ночное время.

Убивать лягушек — грешно. Считается, что за это после смерти человека на том свете ему ничего не подадут кроме лягушачьего пирога. В народе всегда считалось, что с лягушками вообще лучше не связываться и не иметь никакого дела. Они-де могут и сглазить, а, сидя под печкой, испортить хлеб. Да и смотрит лягушка на человека не из праздного любопытства, а, как оказывается, пересчитывает у него зубы, которые после этого выпадают.

Колдуны на Руси, когда хотели сделать кому-нибудь какое-то зло, тоже не обходились без лягушек: они сушили их, растирали в порошок и добавляли его в питье, которое давали своим врагам. Считалось, что после этого у несчастных появлялись в животах лягушачьи гнезда. Чтобы спасти такого человека, его грудь обкладывали свежими ягодами малины, после чего лягушки должны были выползти наружу.

Однако, несмотря на все неприятности, с которыми связывали лягушек, пользу они тоже приносили. В лечебнике XVII века описан необычный способ лечения «черной немочи». Когда от слабости человек уже не мог говорить, пить есть, ко рту больного подносили лягушку, чтобы он дышал прямо на нее. Как утверждали знахари, минут чрез 10 «черная немочь» переселялась из человека в лягушку, и больной полностью выздоравливал.

Еще считается, что нельзя прогонять лягушку, поселившуюся в саду, говорят, что она приносит счастье в дом.

Во всех поверьях, которые связаны с лягушками-коровницами, они характеризуются как ведьмы или русалки. Хотя во многих окрестностях Ярославской губернии вообще было неизвестно слово «русалка», а слово «ведьма» употреблялось только в качестве бранного выражения. С другой стороны можно отметить некоторое отдаленное сходство образа лягушки-коровницы со сказочными персонажами, например, с Лягушкой-Царевной.

Также следует отметить, что проклятыми (превращенными) людьми лягушек считали во многих регионах России. Не менее распространено было представление в образе лягушек-коровниц проклятых детей. Чаще всего упоминание об этом встречается в фольклоре южных регионов России.

Все приметы и поверья, которые в народе связывали с лягушками, выражались в пословицах и поговорках. Их на сегодняшний день существует великое множество. Как лягушке ни дуйся, но до вола далеко. Не быть лягушке волом, сколько б воды ни пить. Скакуху за уши не поймаешь. До грозы лягушки не квакают (имеется в виду – до первой грозы). Лягушка квакает к дождю. Кричат лягушки – пора сеять. Если лягушки заквакают, а потом замолкнут (от холода), то будет такая же помела, когда хлебам красоваться. Лягушка квачет — овес скачет (значит, сеять пора).

В наше время практически на всей территории России существуют приметы, связанные с лягушкой. Жаба выползла в траву – к дождю. Если лягушки держатся сверху на воде и усердно квакают, выставив мордочки наружу – к ненастью. Лягушки прыгают по суше – к дождю. С наступлением осени лягушки начинают глубоко прятаться в воде – к раннему наступлению осенних холодов.

После этого бедняга начал испытывать такие же муки, какие пережила лягушка. Прошло меньше недели, и парень пришел к девице, сказав, что хочет жениться на ней, хоть и знал, что они не будут счастливы вместе. Они действительно поженились, и действительно не были счастливы. Принимая во внимание те обстоятельства, которые привели к возникновению брака, это вовсе не удивительно.

Самое известное народное средство для лечения молочницы — взять в рот живую лягушку (целиком, вместе с головой) и подержать ее некоторое время. Считалось, что лягушка, когда дышала, оттягивала от десен болезнь и всасывала ее в себя. Чтобы вывести бородавки, рекомендовалось потереть их лягушкой, а затем бросить ее на ветки тернового дерева, чтобы она погибла. Когда лягушка высохнет, исчезнут и бородавки. В России, наоборот, во все времена считалось (причем это поверье бытует и в наши дни), что бородавки появляются в том месте, куда попадает моча лягушки, в связи с чем категорически не советовали брать ее в руки.

Но это одна из немногих негативных примет, которые были связаны с лягушкой в древнем врачевательстве. Как правило, лягушка была способна излечивать от многих болезней. Так, высушенное лягушачье тельце, которое помещали в шелковую ладанку и носили на шее, предотвращало эпилепсию или любой другой вид припадков. А В Йокшире проглоченные живьем маленькие лягушата помогали от общей слабости и были способны излечить от чахотки.

Такое слишком радикальное средство у некоторых других народов рекомендовалось для борьбы против рака. В найденном учеными «Arcana Fairfaxiana Manuscripta» был описан довольно необычный метод остановки крови, практиковавшийся народными целителями в семнадцатом веке. Он состоял в том, что кровоточащую рану надо было перевязать льняной тряпочкой, которую перед этим предварительно смачивали в «зеленой пене, в которую лягушки метали икру». Причем это народное средство должно быть получено «за три дня до новой луны».

Вмесите с тем, иногда считалось, что уходить от муравьиной кучи надо только задом наперед, чтобы обмануть таким способом лешего: когда он захочет догнать, то увидит, что следы ведут только в лес, и найти человека он не сможет.

У некоторых народов также считалось, что нужно 12 ночей подряд ходить к муравейнику, три раза молча обходить его, и только после этого – на тринадцатую ночь волшебные косточки можно будет увидеть и забрать.

Полученные таким образом лягушачьи косточки действуют обычно безотказно, неудача может постигнуть только в том случае, когда зацепленный крючком человек не будет носить его на себе три недели подряд.

В Китае лягушка – это лунное (химерическое) животное, которое ассоциируют с водой и дождем. Она является воплощением женской энергии инь. В древних текстах утверждается, что одна душа человека (из двух имеющихся) – уа – похожа на лягушку. Своим криком лягушка просит божественной защиты для живых существ.

Для древних евреев лягушка являлась символом зачаточного состояния души человека, который только начинает приобретать мудрость и с трудом осознает самого себя, неофита, еще не оформленного духовно, но уже находящегося на пути такого становления.

Кроме того лягушка является воплощением нерешительность, потому что она снова может погрузиться в небытие.

Также лягушка является символом бесстыдного невежды, который ложными умствованиями старается разрушить мудрость. Именно это подразумевается в Апокалипсисе, когда упоминается о трех нечестивых, похожих на лягушек.

В Ведах лягушка – это опора Вселенной, представленная как олицетворение земли, оплодотворенной первым весенним дождем, а крик лягушки – это благодарность.

Превращения лягушки, которые зачастую имеются в русских волшебных сказках, воплощают различные стадии психического развития человека, перехода его к высшему состоянию. Также на Руси лягушка была символом сексуальных отношений (к примеру, предсказывает зачатие Спящей Красавицы). Русская сказка обращается к сознанию ребенка и помогает принять ему какую-то форму сексуальности, соответствующую его возрасту, подводя его к тому, что его сексуальность тоже подвергнется метаморфозе.

Считалось, что если первую лягушку увидеть в траве – это к удаче, если в воде – к бедам и несчастьям, вверх животом – к смерти и покойнику. В Польше считалось, что святой Бартоломей, чей праздник отмечается 24 августа, загоняет лягушек прутьями хмеля в болото, после этого они перестают квакать, так как у них рты зарастают илом. Также поляки считали, что в лягушек к весне превращаются старые ласточки, потерявшие перья в болоте во время зимовки под водой.

По народным поверьям, особыми магическими свойствами наделена палка, которой разнимали лягушку и ужа. Считалось, что с ее помощью можно отвратить градовую тучу, расстроить брак, усмирить борющихся врагов, совершить выгодные торговые сделки, выиграть суд и т.д.